[亚洲欧美日韩中文字幕猎奇]江南水乡室内设计【江南水乡室内设计风格元素】
大家好今天来介绍的问题，亚洲欧美日韩中文字幕猎奇，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
文章目录列表:
- 1、室内设计的不同风格
- 2、江南水乡建筑的特点
- 3、建筑史各时期特点在室内设计中的应用
- 4、江南水乡民居特点
- 5、民宿的创意设计想住
室内设计的不同风格
室内设计的不同风格
室内设计的风格在体现艺术特色和创作个性的同时，相对地说，可以认为风格跨越的时间要长一些，包含的地域会广一些。下面是我分享的室内设计的不同风格，一起来看一下吧。
1.豪华风
室内设计刚刚兴起之处，这还是富有之人会做的时，应为这样可以体现他们的身份地位，所以那时候的设计风格主要以豪华为主，玻璃吊灯、壁炉、旋转楼梯等象征性的设计元素都是比较具有代表性的，而且风格是欧美风的建筑风格。即使室内设计发展到现在，豪华风也依然没有被淘汰，只是豪华的代表元素有所不同而已。
2.传统风格
所谓传统风格，就是在色彩搭配、家具样式、房屋布局等方面借鉴传统的设计风格，具有民族的特色。例如，家具和房屋构造主要以木质结构为主，家具造型是明清时期的款式。整个的设计风格充满复古和民族的味道。给人一种怀旧风格，说明设计者或者业主是一个十分怀旧、充满传统韵味的人，这便是设计风格传达出的语言。
3.现代化风格
有传统风格必然会有现代化的风格，现代化装修风格是有鲍豪斯在1919年成立学派创造的一种装修分割，该学派主张重新定义装修风格和建筑风格，他们倡导突破传统的装修风格，以简约简单为核心、注重材料的性能和质地、强调色彩在室内设计中的重要性。现代生活节奏不断的加快，人们的时间被不断的挤压和碎片化，在都市生活太久的人厌倦了复杂的生活环境，希望寻求一种简单自然的生活方式和生活空间，所以现代化的装修风格为迎合现代都市人的思想以造型简单、创新为主，没有任何累赘的事务，这样既可以节省装修材料又可以给人一种简单舒适的感觉，表现出一种简约之美：
(1)地域风格
地域风格是生活的地域中几千年遗留下来的一些地域特色，他是历史和文化的传承，是一种文化，地域风格的室内设计通常会使室内充满着地方的地域特点和文化习俗，给人一种怀旧的情怀。例如，少数民族的室内装修都会含有大量的少数民族特色，苏杭地带的室内设计则多充满着江南水乡的理念，这样一种设计风格也充分体现了人们对于自己所生活的这份土地和民族的热爱，
(2)田园自然风
在钢筋水泥的现代化都市住久了，就会产生心烦、易燥的情绪，田园自然风格的室内设计倡导回归自然，多与自然相接触。这种装修风格采用的元素多以天然木、石头、竹子等自然元素来完成装修，室内绿化会比较多，让人一入住就感觉生活在乡村田园或是森林一样，充满着乡间田园的朴实之美。
(3)混搭风
21世纪服装流行混搭，装修风格也在融合多种元素的情况下，出现多元化的'而发展，各种不同的装修风格在合理的搭配下也可以形成一种新的装修风格。在布置了传统的木质结构的家具的房间里搭配现代主义非常强的油画和现代化的厨房装备。这些混搭在一起的东西从整体效果上来看也是另一种美的体现。一般喜欢混搭风格的人性格也是不拘一格，思想十分跳跃的，他们容易接受新生事物，喜欢追求刺激和新鲜事物。
现代社会正在朝着多元化的方向发展，多元化的文化并然造成了室内设计风格多元化的发展，各种设计风格并存更加促进了他们之间的交融和交流。室内设计师建筑设计的延伸和传递，室内设计风格的思想基本上与建筑设计的理念存在一致性，他们在设计风格和表现方式上必须保持相同性，否则建筑风格和装修风格牛头不对马嘴，这是件十分难堪的事情。室内设计是设计师和业主的真实性格和心态的体现，他通过不同的风格和空间氛围展现给大家，向大家传达他们的思想和想法，表现他的审美观。
;江南水乡建筑的特点
江南水乡建筑的主要特点有：
1、江南潮湿气候使通风格外重要，因此江南住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。
2、大的住宅从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。
3、不论建筑规模大小，江南民居都体现一个与北方民居明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。
4、利用多地形，使流水在房屋之间畅漾。
中国的江南，大体上是指浙江，上海，安徽，江西和江苏长江以南地区，主要城市包括上海，南京，杭州，绍兴，苏州，扬州，无锡等地。
江南地区因为温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布，历来是中国最富足的鱼米之乡，形成了不同于北方的“江南水乡”风韵，体现在生活，文化，建筑，物产等各个方面。
江南水乡的民居以苏州、绍兴最具代表性。物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。
另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。
江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。
由于土地珍贵，屋宅内外的空间都得到了很大的利用，因为绝大部分民居出门见水，所以几乎每家门外都有一个小小的埠头。主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里，来往的小船也可在这里停泊。
和水路相比，街巷显得十分狭小，有的仅容1人1牛并走。高高的垣墙夹着曲折的街巷，造成了曲径通幽的意境。
来源：——水乡
建筑史各时期特点在室内设计中的应用
作为中国古代社会后期一个成熟的建筑流派，徽州建筑是徽州人的智慧之果，也是徽州社会、文化乃至中国历史进程的必然产物。徽州建筑是地域文化的重要标志，也是具有浓郁地域特色和强烈符号印记的建筑文化。尝试将这些代表徽州建筑文化内涵的设计元素与现代室内设计相结合，寻求传统与现代的契合点，从而实现徽州建筑文化在现代室内设计中的传承与应用，可以为传统建筑文化和地域建筑文化在融入现代建筑设计时，提供新的想法和思路。一、徽州建筑文化及其研究价值
（一）徽州建筑文化
徽州建筑文化是指在千百年历史进程中，徽州人在建筑设计和建造时，将儒家、道家和佛家等传统文化与精神内涵赋予建筑之中，后而形成的极为典型的历史文化概念。徽州位于安徽省南部，与浙江、江西两省相邻，古称新安、新都。公元1121年，宋徽宗更名为徽州并延续至今。在徽州近千年的历史中，行政区划始终相对稳定，这显然为具有浓郁地域特征的徽州文化的形成提供了良好的条件。徽州文化与敦煌文化、藏文化并称为我国的三大地域文化，在内容上涉及经济、教育、社会、文学、艺术、工艺等几乎所有的领域。其中，徽州建筑布局精妙、工艺精湛，无论是平面化的设计还是建筑空间的处理，都体现出一方山水的灵气和当地风俗的精华。建筑将徽州文化自然而巧妙地呈现出来，成为令古今中外建筑师为之叹服的建筑奇迹。
（二）徽州建筑文化的研究价值
改革开放以来，随着文化艺术事业的繁荣，中国的民居研究在民族性和地域特色上都获得了巨大的进步。我国的传统建筑有许多可以借鉴的东西，只要努力去发掘，都可以很好地结合到新设计中去。对徽州建筑标志性的研究成果当属清华大学建筑学院教授单德启从村落规划、形态构成以及空间组织等方面展开的研究。首先，徽州建筑具有历史价值。徽州是全国唯一一处具有大量留存的明代建筑群，全方位展示了明清建筑发展轨迹，为解决明清建筑断限提供了重要的实物研究对象。其次，徽州建筑具有重要的审美价值。无论是建筑美与自然景观的和谐统一，还是建筑背后蕴含的徽州文化底蕴，都使徽州建筑具有了难得的艺术和文化价值。最后，徽州建筑不仅对古建筑保护和旅游开发具有重要的实践价值，还有助于现代建筑创作中对徽派建筑风格的借鉴，这也是本文的研究视角所在。
二、徽州古村落景观要素在现代室内设计中的传承与应用
徽州古村落具有江南水乡的典型特征，将徽州古村落景观要素用于室内设计有助于体现地域文化特征。
（一）古村落景观自然要素的运用
徽州地区古村落的自然要素不仅包括江南水乡村落中共有的山、水、石、植物等自然事物的物质特征，同时还包括这些自然事物所蕴含和体现的审美文化心理。将这些自然要素用于现代室内设计，主要可以通过以下三种方式：首先，将上述自然要素的外在形态直接用于室内空间设计，籍以创造出人与自然和谐相处的情感，表现出设计者和使用者崇尚自然、返璞归真的纯本性。其次，是将徽州古村落自然景观要素用于现代室内设计，借以增强室内空间的文化内涵，同时表现出“天人合一”的审美思想。最后，以当代审美理念为指导，利用现代建筑技术对自然要素进行改造设计，使其具有抽象化和现代化的审美特征。（图1）是安徽省蚌埠市血站办公楼内的设计场景，可以看出设计者对徽州古村落景观要素进行了提炼和改造，尤其是对山石这一自然元素，以现代美学理念为指导进行了再创造。山石并不是原生的自然形态，更多的是具有一种人工机械美，这恰好与室内抛光的地板和楼梯相得益彰，充分体现出现代技术改造下的自然美，给人的感觉是亲切而不失理性。
（二）古村落非自然景观要素的运用
徽州建筑具有独特的地域特征，白墙、黑瓦、马头墙几乎成为徽州建筑的代名词，而遍及徽州各村落的牌坊和廊桥则是徽州古村落地域文化特征的典型代表之一。牌坊是徽州古村落建筑的标志之一。牌坊在现代室内设计中，不能简单地借用，而需要依靠引借与变换，与现代都市社会中人们快节奏的紧张生活方式相一致。例如合肥市博物馆的大厅入口的设计就充分借鉴了牌坊的形式特征，但是设计师通过对这种形式特征的抽象改造，创造出一种形不似而神似的视觉特征。站在大厅入口处，既可以体会到现代建筑的气息，同时又能够体会村口牌坊那种高耸与独立
江南水乡民居特点
粉 墙 黛 瓦江南水乡所处的长江三角洲和太湖水网地区，气候温和，季节分明，雨量允沛，因此形成了以水运为主的交通体系。居民的生产生活依赖着水，这种自然的环境和功能的需要，塑造了极富韵味的江南水乡民居的风貌与特色。
江南水乡民居在单体上以木构一、二层厅堂式的住宅为多，为适应江南的气候特点，住宅布局多穿堂、天井、院落。构造为瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落、粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。水乡多河的环境出现了水巷，小桥，驳岸，踏渡，码头、石板路、水墙门、过街楼等等富有水乡特色的建筑小品，组成了一整套的水乡居住环境。
由于江南水乡一直是全国文化最为发达的地区之一，人才荟萃，因而水乡城镇的许多住户是诗书传家。又由于物产富庶，工商繁盛，这些城镇历来是官宦退隐、富户别墅、学士散居之地。那些有文化素养的人当然是精心营造房舍；而一些富绅商贾也附庸风雅，聘请饱学之土筹划，所以在许多水乡城镇中留下了不少精美的院宅。其次，这些水乡民居大都营建于封建社会，封建伦理、儒学传统，风水习俗都直接影响着这些民居的经营布局、房舍安排等。如厅堂的主次，前后的序位，主客的区分，主仆的隔离，男女的差别等在设计上都有独到的手法，这是江南水乡民居的人义因素在意识形念上的反映。
根据民居的规模，可分为大宅，中宅、小宅三类：
大宅大都是富商、官宦的宅第，纵向称进，横向称落，大宅多则九进，少则四进，多到七落，少则一落不等。如周庄的沈厅则为七进。有的大宅与园林巧妙结合，既创造了居住建筑的产物--私家园林，又增添了民居本身的吸引力。如同里镇的退思园就是非常精致的园林。
大宅在平面布局上，通常都有严格的轴线，正门朝南或朝东，宅院规矩方正，进落有序。
大宅主落一般有五进，依次由门厅(沿街有的带店或带楼)，轿厅(停放轿子)、正厅(接待主要宾客，举行婚丧礼仪)，内厅(会见亲戚好友、家庭议事)、女厅(也称上房，常用为居住用房)组成，主体建筑以厢房或院墙围合组成院落。边落一般不独立开门，常由花厅(会见常客，举行宴会等)、书房(读书)、花园、内宅(居住)、厨房(多沿后巷开门，不造成干扰，但无家庭专用浴室、厕所)组成。宅的入口沿街或沿河，便于人员的出入和物品运送。两落之间，往往设背弄，这样既分开了主仆的交通路线，又大大增强了内宅的私密性，并有利于隔声，防火、防盗。
中宅从形式上看与大宅相仿，不同的是中宅进数较少，一般少于四进，且一般无边落，内部空间的组合没有大宅那么考究，但相比之下较为灵活。中等收入家庭多属此宅。
小宅，是一般平民的住宅，规模较小，多为一到两进，有的沿街，有的沿河，平面布局较为随意，为水乡城镇特有的小巷和水巷景观。
普通小宅占地小，无严格的轴线，一般有两进、面宽多在一到三间，形式自由，因地制宜，空间利用合理但私密性较差。普通小宅沿河沿街处常有营业性质，临河都开有，有踏渡水埠一直通到水面。水乡城镇民居在其厅堂组合时，创造了一些富有特征的构件，既丰富了水乡民居的内容，又具有强烈的特征。 天井，是民居中用以采光、通风的特征构件，在一般的三合院中，其深度与高度相当，宽度有多种，如主屋三开间，则以明间面阔为准。或五开间较大的，则以明间或次间面阔为准。在大宅中，天井大都做成长方形，并且将两楔的进深减小，或用廊代替厢房，天井成横长方形，东西长度大，通风较好，而且夏季可以减少太阳的照射。常设前、后天井以利通风，后天共一般进深较小，植有落叶乔木以利遮阳。
砖雕门楼 这是做在前后进腰门上的，是纯粹装饰性的特征构件，明代的门楼较为简朴，清代雕花较为繁琐，这些门楼上都题有匾额。
墙 水乡民居以木结构为主，因而墙具有重要的防火功能，一般山墙皆高出屋面，做成梯阶式或平头高墙，称"封火墙"或"女儿墙"。墙可分实砌和空斗两种，或下为实上为空的混合式。墙基常用条石，石灰粉刷，当用作装饰性墙面时，就用清水磨砖贴面，既简朴又表现出主人的殷实。
地面 院宅内露天的地面(如天井)用石板条铺，块铺，裂纹石块或鹅卵石铺砌，也有用砖铺。室内地面都用砖。江南多雨，地下水位浅，室内易潮湿，一般先用石灰夯实，其上铺砂，砂上铺砖，以避潮气，居室的房内则用木地板。
轩 是室内天花，实际上是使屋顶增加-一个空气保温层。大宅、中宅的轩有的装饰考究，木雕精良，有各种做法如船篷轩，鹤顶轩，花篮轩等。
屋顶与山墙 屋顶铺青瓦，整个坡屋顶成向内微曲的屋面，有利于屋面排水，屋脊的做法花样很多，普通小型民居只用瓦竖砌，两头做简单纹饰。大，中型民居的主要厅堂脊头有做成龙，鸡等花饰。普通山墙为硬山式不出屋顶，厅堂等重要建筑的山墙用出屋顶的屏风墙，随着房屋进深的大小，有一山、三山和五山屏风墙的不同。
江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏，错落有致的景观，建筑造型轻巧简洁，虚实有致，色彩淡雅，因地制宜，临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感。因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。
民宿的创意设计想住
大乐之野庾村店有个别名，叫小镇姑娘，首先是因为它就在镇上。莫干山镇庾村，是分叉到各个村子的必经之路；而“小镇”这个 意像 ，也是大多数人出尘入世的理想生活状态。
比城市幽静，比山野丰富。
没有邻居，没有周边，
这是一座被山谷和樱花包围的房子。
大乐之野·谷舍位于浙江省宁波市余姚市四明山的一个山谷露台。
一如既往，大乐之野从来不会让人失望，反而给了人们身处美好之地的惊喜。建筑整体风格延续大乐之野原本的简约 时尚 风，镶嵌在山谷里，却显得合情合理。
柿林古村，属浙东峡谷地貌，光照和雨水充沛，地表植被多样且覆盖率高。柿子、樱花、竹笋、茶叶是古村重要的经济农作物。四面环山，独特的地理位置让这个有着八百年 历史 的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交织的底蕴与纹理探寻蹊径，希望通过一个个精品民宿的建成带动其 旅游 产业的发展。
大乐之野 · 谷舍精品民宿选址于柿林古村，室内设计由DAS Lab设计完成。该项目地形是典型的高山台地，四周高山峡谷，中间岗连坡平。俯瞰周边景观，独特的地理位置使场地内的自然景观丰富多样。建筑群的布局是类似”卫城“的设计手法，保证了内部活动空间的安全感。22间客房的开窗均朝向外围，留给室内的是直面外部的自然景观。
阿丽拉乌镇坐落于有着上千年 历史 的著名水镇——乌镇，有“鱼米之乡、丝绸之府”之称，并誉为“中国最后的枕水之家”。酒店设计充分融入了江南水乡的主要三大元素： 石拱桥， 水系，当地文化，并结合当代极简主义的设计理念，将酒店重新定义奢华体验的新标杆，并带给宾客别具一格的专属体验。
大象设计妙用景观水池，打破了极简的冷淡，营造出一种现代版的小桥流水意境。
除了把水引入酒店外，得益于紧靠湖边的选址，酒店会拥有一面广阔的湖景。
乌镇阿丽拉的另一个有特色的地方是酒店的孔洞。
有的用在的屋顶，给泳池以奇幻的光影色彩；有的则放在墙面上，给纯白的墙体以错落的美感。
不出意外的话，这片现代的村落，会成为大象设计的全新代表作。
千里走单骑·雪山庄园通过特邀俄罗斯国立师范大学建筑与装饰艺术研究室周炯焱博士对白沙古镇太平村木氏后人老宅的精心改造，2017年8月，千里走单骑·雪山庄园正式开门迎客。
酒店位于丽江最后一片净土——纳西文化发源地白沙古镇，这里是东巴古文明的核心区域。白沙古镇的白沙壁画、纳西古乐、雪山神医、国宝刺绣、玉湖村的火把节、东巴仪式、雪松村的约瑟夫·洛克故居均在酒店客人的 探索 清单里。
“慢活”是一种全新的生活方式与哲学， 在远离喧嚣的都市中，湖州莫干山上，一间充满“塔莎奶奶”风情的民宿正在孕育生长。创始人为三位中国德清姑娘，她们希望打造一个全新概念的中国的“塔莎花园”，为此特别邀请了设计师沈墨以及设计师张建勇共同打造。 走近 这座花园，幸福充满着每一个角落。
冷暖度
有关建筑空间的“冷暖度”可分为物理层面和现象层面。从物理层面来讲，建筑空间本无温度的意义，因为它等同于气温。但借由人的触感，材料的导热能力和质感使人产生“冷”和“暖”的主观感受，从而形成对特定材料的共同潜意识的温度感知力。因此，即使未与建筑有直接接触，仅从视觉上对其的温度感知也应运而生。这种因材料本身引起的对于冷暖的感知便是其物理性的冷暖度。
暖亭取材于最常见的木材，木材给人温暖之感，是自然力通过时间累积长成的材料。中国人积累了大量木作的技术，并将其发展成一套内涵丰富的文化体系。虽然以现代数学和物理学的观点审视之，其材料的结构效率不高。但中国传统木构体系的审美和志趣都蕴含极高的艺术价值。
不同于木质的温暖，“金”属给人冰冷之感。从巴黎世博会机械馆的柱脚，到柏林美术馆的柱头，金属因其强大的力学性能，改变了木石砖需要靠数量叠加才能获得的结构强度。金属材料产生了大量奇观式的结构形式，但金属终究给人一种冰冷的气氛，从身体上产生一种排斥力。如果说暖结构是一种引力关系，冷结构则是一种疏离之感。
冷与暖，不只是物理属性，更是一种现象的感知，不以空气的温度为计，却以空间的气韵让人冷暖自知。
以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用
评论